5/2 (토) 3시 

퍼포먼스, 몸의 정치 (현장비평과 메타비평): 김주현 편저 (도서출판 여이연, 2013)

미술관 안 퍼포먼스, 김홍석의 '창녀 찾기' 프로젝트와 미술관 밖 퍼포먼스, 나꼼수의 '가슴 찾기 (비키니 시위)' 사건에 대한 페미니즘 비평을 중심으로, 퍼포먼스라는 미술의 새로운 형식을 다각적으로 분석하고 페미니즘 미학을 비평의 방법론으로 채택해 각자의 입장을 서술하며. 미술계에서 비평과 토론이 이루어지는 방식과 미술에 관심을 가진 대중들의 이해를 도울 수 있는지 그 방법을 모색하며 비평가의 역할과 사명을 의의를 다시한번 되새긴다.

5/16 (토) 3시 

페미니즘, 왼쪽 날개를 펴다 (사회주의 페미니스트 35인의 여성 노동 계급 이야기): 낸시 홈스트롬 저 (메이데이, 2013)

이 책은 성, 섹슈얼리티, 가족, 인종, 민족, 재생산, 임금노동, 사회복지, 공공 정책 등페미니즘의 관심사를 아우르며, 사회주의 페미니스트 35인이 각 분야에서 삶과 활동의 경험과 연구 결과를 축적한 글을 엮은 것이다. 절대다수가 노동계급인 여성이 살면서 복잡하게 맞닥뜨리는 가부장제+자본주의 사회에 근본적 물음을 던지고, 깊은 성찰에 바탕을 둔 상세한 분석을 시도한다.

5/30 (토) 3시

사당동 더하기 25 (가난에 대한 스물다섯 해의 기록): 조은 저 (또하나의문화, 2012)

이 책은 올해 동국대학교에서 교수직 정년을 맞은 사회학자 조은이 1986년에 사당동에서 처음 만난 한 가난한 가족을 25년 동안 따라다닌 이야기를 고스란히 담아낸 책이다. 분단, 재개발이란 자본주의적 공간의 재편, IMF로 인한 실직, 금융자본주의는 가진 것이라고는 ‘맨몸’ 뿐인 4세대에 걸친 금순 할머니의 가족을 통해 가난의 대물림 구조를 들여다보고, 저자는 ‘빈곤 문화’ 란 없으면 빈곤이 있을 뿐이고 ‘가난의 구조적 조건’이 있을 뿐이라고 이야기한다. 한국 근대화, 신자유주의 세계화 과정에서 재생산고 있는 도시빈민 가족에 대해 조명하고, 한국 사회의 가난을 들여다보는 사회학자의 입장, 연구 과정의 변화, 연구자와 연구 대상 간의 관계와 움직임 등을 살펴본다.

6/13 (토) 3시 

지겹도록 고마운 사람들아 (이소선, 여든의 기억): 오도엽 저 (후마니타스, 2008)

해방 이후 아들(전태일)을 먼저 보내고 모든 노동자의 어머니로의 삶을 살아온 이소선 여사. 이 책에는 올해로 여든을 맞은 이소선 여사의 지나온 세월에 대한 기억과 오늘을 사는 우리에게 하고 싶은 말이 담겨 있다. 1970년 11월 13일. 큰아들을 잃은 그날 이후 전태일의 어머니로 기억되는 사람. 아들과의 약속을 지키겠노라며 38년을 사는 동안 180번이나 나랏법을 어기고 세 차례나 옥살이를 한 사람, 그래서 수많은 노동자에게 '어머니'로 불리는 사람. 이제 여든이 된 그 '어머니'의 기억을 저자인 오도엽씨가 6백일 동안 함께 먹고 자며 들은 이야기들을 글로 생생하게 옮겨 담았다.

6/27 (토) 3시 

왜 가난한 사람들은 부자를 위해 투표하는가 (캔사스에서 도대체 무슨일이 있었나): 토마스 프랭크 저 (2012, 갈라파고스)
왜 가난한 사람이 부자 증세를 반대하고 기업인들의 이익을 늘리는 정책에 몰두하는 보수정당을 지지하는 걸까? 일반적으로 생각할 때 미국에서 노동자와 가난한 사람들, 사회적 약자와 고통 받는 사람들을 위한 정당은 민주당이다. 그러나 캔자스를 비롯한 낙후된 지역이 자신의 이익과 상관없는 부자들의 정당 공화당을 지지했다. 왜 이런 현상이 발생했는가? 이 책은 이런 문제의식에서 시작하여 우파의 장기간에 걸쳐 진행되어온 정치조작의 과정을 날카롭게 분석하고 있다.